2008-06-04
2008-06-03
成也香港人,拆也香港人?
想不到过了这么久了,报章还有人対母校坤成校庆的事发表言论,也慢慢说出很多陈年往事,前輩辛苦艱难建立吉隆坡唯一华文女中的故事,也挖出近年母校给有心人入主董事局,搞出这么多事端.在尊孔独中多事之秋时,这群有心人也眼红尊孔的土地,也想挤入董事部想联合某政黨控制尊孔独中,结果不知是发了慈悲或知难而退,後来来搞坤中.你知道搞教育的生意好比搞專科医院那么样,可以赚大钱!你不见大公司大企业开什么学院,招外国学生或本地進不到国立大專学生的学费有多高?
最近在东方日报(其他中文报好像视而不见)多次见到一些关心坤成的朋友,針对母校校庆是99年为止或100周年已经讲了很多,也針对四合院拆除的无奈作出评论,也有对那朵可怜的花是红是黄或存不存在发表大论,不过如今米已煮成粥了,没钱斗不过有钱讲也徒然.
不过今天才从报上(当然是东方啦)知道一件往事,李书祯同学(琦哥认為不同班不同年级在坤成唸过书的人都可互称同学)告诉我们原来坤成四合院是在1954年时,由来自香港的前校長已故林保权女士向华社筹款兴建的,用了10年光阴.建成後,没有像现代的人那么"好脸"爱留大名,只留下庄严、宁静美丽的校舍就默默离开坤成.
就这么巧,几十年後四合院变成"死盒院"了,拆的人竟然是一对(应该说一个半人)香港人,还猫哭耗子作了挽息歌曲怀念!
琦哥记于03-06-08晚
最近在东方日报(其他中文报好像视而不见)多次见到一些关心坤成的朋友,針对母校校庆是99年为止或100周年已经讲了很多,也針对四合院拆除的无奈作出评论,也有对那朵可怜的花是红是黄或存不存在发表大论,不过如今米已煮成粥了,没钱斗不过有钱讲也徒然.
不过今天才从报上(当然是东方啦)知道一件往事,李书祯同学(琦哥认為不同班不同年级在坤成唸过书的人都可互称同学)告诉我们原来坤成四合院是在1954年时,由来自香港的前校長已故林保权女士向华社筹款兴建的,用了10年光阴.建成後,没有像现代的人那么"好脸"爱留大名,只留下庄严、宁静美丽的校舍就默默离开坤成.
就这么巧,几十年後四合院变成"死盒院"了,拆的人竟然是一对(应该说一个半人)香港人,还猫哭耗子作了挽息歌曲怀念!
琦哥记于03-06-08晚
2008-06-02
筹募医药费的晚宴







几个星期前卄多个团员很热心買了慈善餐券,是为巴生知名华乐胡吉成老师筹募医药费.所以昨天練习提早结束,回家载宝珠和金凤一起去,顺道又载谢老师同行(很不好意思,其实是要他帶路)地奌在巴生班达马兰华小A校,七奌左右到达,百多桌的嘉宾几乎到齐了.比較K.L.华小,小地方的华校校地大很多,建筑物也宏偉得多,这应该说小地方的热心华校人士比较多!
宴会的节目相当丰富:除了主办团体皇城华乐团小组演奏外,皇城华乐团大组,吉隆坡海韵合唱团唱两首歌,接下来我团副指导陈启英独唱两首,刘秋仪也独唱两首歌,驚喜的前几天才相遇的马叔叔也表演吹树叶演奏,一共吹了三首另外再筹多几千元.那位时常见报的余希远也演唱两首歌,很不錯.最後是黄桂珍唱两首歌,唱的很好(舞台经验丰富!)最近社团酒席几乎给適耕庄的酒家包办了,这间名"好想吃海鲜酒家"菜式相当好,另外音响方面就差強人意,咪克风收音较差.近十一奌没等陈启英的合唱,大伙就散席了.这次筹款我们估计有几万元吧.
* * * * * * *
今天和一两个华乐界朋友谈起这次筹款的事,竟然有另一面的故事,好像对胡老师用华乐团名譽筹钱有些意见.不过我的立场是做了善事心安理得,管不了幕後和後续之事了.总之,什么团体都意见多多很多话,了解越多就越灰心.......
02-06-08晚琦哥记
All made in Korea 和暴发户嘴脸
二十多年前琦哥与宝珠参加惠成公司的电器奖励旅游团,第一次去韓国汉城及附近旅游,那时的韓国国力还不十分強,水平比大马好不了多少,我们记得那时最高级的食物只有参须鸡,吃的白飯中还参有玉米(煲糖水的意米).那时很多女大学生(有学生证证明身份呢)出来做妓女,第二天帶她们吃早餐时,公司经理告诉我们服务不錯美金200一晚,见到她们样貌中中,讲话声音粗粗的,比不上日本妹好听.那時候的韩国人还很窮,很多女子要靠卖淫为生,有如同时期台湾女人一样.
九十多年代再参加Yamaha奖励团去第二次韓国旅游,游了汉城,斧山,济州島等地,明显感到韓国进步了,建築物多了(已举办了奧运会不久),吃的东西也好了(有了烤肉火锅之类高级食物),Karaoke奌歌已经初步电脑化了,妓女过宿费也贵了很多.韓国已经进入四小龙时代.
进入二十一世纪,韓国汽車,电子産品,钢铁机器,手机等硬体産品大量输出国外(不理品质高不高),韓国软体如韓流风的电影,衣着,小飾品入侵亚洲东南亚等有华人的地区,使高丽人更感觉已经不是亚洲四小龙之一,已是前进到和日本这工业大国並駕齊驅的时代.韓国开始富裕了!
当一个俗人富有後,通常要附庸風雅的装饰门面,扮成有文化的样子,然後就将祖祖辈辈也打扮成有文化的先人,並且乱认一些名人作祖宗怕别人瞧不起说是"粗俗传家".国家和个人一样也有这种心理,尤其是东方国家--韓国就是一个最典型例子.
韓国人几年前去中文化将"汉城"改成"首尔"还无可厚非,(不知为何不改称"首级"?)後来借一个可能是无中生有的大长今电视剧说中医是韓国人发明的(这时又要讲是"汉"医了),再来又把老子孔子说成是韓国佬,把端午节说成是韓国节日,中秋节...,
总之好东西可能都说成是韓国的,好彩他们早不用汉字了,不然又去联合国申請文化遗產,我们不是不用读书写字了?
今天看到报章报导说韓国的文化搶奪活动又有新发展,将佛祖釋迦牟尼说成是韓国人,根據韓朝鲜日报道,韓国成均馆大学研究发现,公元前700年左右济州島的人开始航海,一部份前往日本(不知是否变成日本人,不过韓国人这么讨厌日本佬,就算是也不想也不敢认了)一部分经马六甲海峽到孟加拉(不会是又变成窮鬼孟加拉?是又不想认啦!)又乱车说佛祖所属的释迦族不属雅利安人,释迦族生活帶有东亚色彩想因此推论释迦牟尼是韓国人!(琦哥认为可能韓国佬爱酗酒喜打女人好示威的色彩出名吧?)
这世上"认祖搶宗"竟然有如此无耻的国家民族,韓国人迟早给世人対他心寒,就叫他改名《寒国》好了!
02-06-08琦哥真肚懒这样的无赖民族
2008-06-01
端午节和人情
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